永利 1

方以智是无神论者吗

方以智是明末清初著名学者,也是一位无神论者www.。他的无神论思想有一个特征,那就是他承认传统有神论者所宣扬的各种特异事例的存在,却不承认其中存在超自然因素。他力图用自己的气的理论、意念理论等对各种鬼神现象加以解释,以达到否定至上神的存在的目的。他的解释从本质上说属于无神论的范畴,但在科学性方面却存在许多不足。

永利,方以智是明末清初著名学者,在中国哲学史和科学史上享有崇高声誉。对于他的哲学思想和科学思想,已有不少学者做过研究,并取得了丰硕成果。但现有成果在对他的无神论思想的认识方面,却还存在有待厘清之处。例如,冯契认为,方以智一方面提出了唯物主义的反映论,具有朴素辩证法思想,另一方面又与象数之学划不清界限,陷进了唯心主义泥坑。〔1)王友三在其1986年的著作《中国无神论史纲》中,专节介绍了方以智的无神论思想,同时又不无遗憾地提到:“在反对鬼神等世俗迷信上,他没有比前人提出新的有价值的东西,甚至表现得拖泥带水。”〔2)而6年后牙含章、王友三联袂主编的《中国无神论史》一书,篇幅上虽然比《中国无神论史纲》增加了一倍还多,内容上却删除了有关方以智的章节。〔3)这些,表明人们对方以智无神论思想的认识,还有不太确定之处。

就思想实质而言,方以智是一位无神论者。当代学者之所以在这一点上犹豫其辞,与人们对他的无神论学说特征认识得不够有关。他的无神论思想有一个特征,那就是他承认传统有神论者所宣扬的各种支持有神论的事例,但却不承认超自然因素的存在。他力图用自己的气的理论、意念理论等对各种鬼神现象加以解释,以达到否定至上神的存在的目的。他的解释从本质上说属于无神论的范畴,但在科学性方面却存在许多不足。明确这一点,有助于澄清学术界在对方以智无神论思想评价上的含糊不清之处。

永利 1

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注